وبابه على [ بابها ] « 1 » الذي يخرج إلى السويقة ، ويعرف الآن برباط الطبري ، [ وقفه ] « 2 » على القادمين من أصبهان أربعين يوما ، وعلى سائر الناس عشرة أشهر وعشرين يوما . ومنها : رباط الشيخ [ أبي حفص عمر بن عبد المجيد الميانشي ] « 3 » قرب هذا الرباط بينهما [ داران ] « 4 » في شارع الطريق الذي تؤدي على السويقة « 5 » . ومنها : رباط عند الباب المنفرد في هذه الزيادة يقال له : رباط الفقّاعية ، وتاريخ وقفه أربعمائة [ واثنتين وتسعين ، أوقفته قهرمانة ] « 6 » الخليفة العباسي على الأرامل المنقطعات « 7 » . ومنها : رباط قربه يقال له : رباط صالحة ، لا أعرف من وقفه ولا متى وقف . ومنها بالجانب الشمالي أيضا : رباط القزويني ، كان موجودا في القرن السابع ، وبابه عند باب [ السدة ] « 8 » الذي هو باب العتيق الآن من خارج المسجد .

--> ( 1 ) في الأصل : بابه . وانظر شفاء الغرام . ( 2 ) في الأصل : وقفيته . وانظر شفاء الغرام . ( 3 ) في الأصل : رباط الشيخ جعفر . والمثبت من شفاء الغرام ( 1 / 608 ) . وانظر : العقد الثمين ( 1 / 281 ) . ( 4 ) في الأصل : دارين . ( 5 ) شفاء الغرام ( 1 / 608 ) . ( 6 ) في الأصل : اثنين وأربعين أوقفه قهرمان . والمثبت من شفاء الغرام ( 1 / 608 ) ، وإتحاف الورى ( 2 / 489 ) . والقهرمان : الآمر ، صاحب الحكم . والظاهر أنه مركّب من العربي ( قهر ) ومن الفارسي ( مان ) أي صاحب . أي أن معناه : القاهر ( معجم الكلمات الأعجمية والغريبة للبلادي ص : 88 ) . ( 7 ) شفاء الغرام ( 1 / 608 ) ، وانظر : إتحاف الورى ( 2 / 489 ) . ( 8 ) في الأصل : السدرة . والتصويب من شفاء الغرام ( 1 / 609 ) .